Ashley Barnwell (2022) Aunting as Family Shadow-Work, Journal of Family History 2022, 47(3) 317-331
Gregory Bateson (2000, orig. 1972) Steps to an ecology of mind. Chicago: University of Chicago Press.
Gregory Bateson (1979. Mind and nature: a necessary unity. Toronto: Bantam. (Nederlandse vertaling Het verbindend patroon, 1984)
Nora Bateson (2023) Combining, Triarchy Press.
Dirck van Bekkum et al. (1996) Migratie als transitie: liminele kwetsbaarheid van migranten en implicaties voor de hulpverlening. In J. de Jong & M.V.D. Berg (eds) Handboek Transculturele Psychiatrie & Psychotherapie. Utrecht: de Tijdstroom. 15-59
Dirck van Bekkum & Theresia Bernet (2000) Op zoek naar het juiste spoor: een Riagg Jeugdafdeling onderweg naar cultuursensitieve zorg, Good Practice GGZ-Nederland: Utrecht. (download HIER)
Dirck van Bekkum et al. (2010). Rituelen en Beschermjassen. In J. de Jong en M. v. d. Berg (eds), Handboek Transculturele Psychiatrie & Psychotherapie. Utrecht: de Tijdstroom. 119-129
Dirck van Bekkum (2017) Jonge mannen als klokkenluiders. een antropologische in falende instituties en transitionele ruimtes. Soesterberg: Uitgeverij Aspekt.
Dirck van Bekkum (2019) Being Moved Together During Co-Creating Transitional Spaces. A Navigated Quest in the Borderlands of Pluralistic Healing and Therapeutic Contexts, Curare: 42, 3+4, 132-144.
Dirck van Bekkum (2024) Weer Leren Denken zoals Natuur Werkt, Boekscout, Soest. (in voorbereiding)
Dirck van Bekkum, Judith Limahelu & Shaddy Mirza (2024) Families Helpen Zichzelf te Helpen (in voorbereiding)
Ad Borsboom, De Clan van de Wilde Honing. Spirituele rijkdom van de Aborigines. Haarlem.
Anna de Voogt, M. Arends, S. Boon, H. Don, N. Jessurun (1989) Feminisme en systeembenadering: heksenwerk. Bewerkte lezing voor NVRG 1988 Vrouwenperspectief in gezinstherapie.
Afke Donker (2024) De geschiedenis van het jeugdstelsel, Nederlands Jeugdinstituut, Utrecht.
https://www.nji.nl/impact-maken-met-jeugdbeleid/geschiedenis-jeugdstelsel
Arnold van Gennep (1909/1960. The Rites of Passage. Chicago: University of Chicago Press.
Joseph Gone & Laurence Kirmayer (2022) Advancing Indigenous Mental Health Research: Ethical, conceptual and methodological challenges, Transcultural Psychiatry, Vol. 57(2) 235–249
Michel Foucault (1986) Geboorte van de kliniek. Een archeologie van de medische blik, SUN, Nijmegen.
Julia Jude and Sue Regan (2010) An exploration of reflective practice within a social care team: A Qualitative Review, Practitioner-Led Research Integrated Working; Childrens Workforce Development Council (CWDC), UK.
Judith Limahelu (2023) Familieverhalen: praktijkboek transculturele systeemtherapie. Boekscout: Soest.
An Nuytiens & Veerle Scheirs, V. (2011). Etnografisch onderzoek en emoties: Over de (on)verenigbaarheid van mens en wetenschap. Panopticon, 32(1), 21-38
Richard Sennett (2016) De Ambachtsman. Meulenhoff: Amsterdam.
Kitlyn Tjin A Djie & Irene Zwaan (2019) Beschermjassen in de praktijk Professionals en families leren samen. Van Gorcum: Assen.
Victor Turner (1969) The ritual process: structure and anti-structure. Ithaca: Cornell University.
Victor Turner (1979) Frame, flow and reflection: ritual and drama as public liminality.: Japanese Journal of Religious Studies 6(4): 465-99.
Edith Turner (2012) Communitas: the anthropology of collective joy. New York: Palgrave Macmillan.
Merel Visse & Alistair Niemeijer (2016). Autoethnography as a praxis of care. The promises and pitfalls of autoethnography as a commitment to care. Accepted by Qualitative Research Journal.
Tyson Yunkaporta (2022) On how Indigenous thinking can save the world, interview door ‘the fifth state’. https://thefifthestate.com.au/library/podasts/dr-tyson-yunkaporta-on-how-indigenous-thinking-can-save-the-world/
Paul Watzlawick e.a. (1974) Pragmatische aspecten van menselijke communicatie. van Loghum: Deventer.
